Siapakah Rohingya Myanmar ?

Konflik Rohingya menjadi bahan pembicaraan hangat diberbagai media Indonesia dan juga facebook. Berita dan foto-foto kekejaman yang mereka alami (beberapa juga hoax) tersebar luas menimbulkan reaksi keras masyarakat Indonesia.

Siapakah sebenarnya etnis Rohingya dan mengapa mereka mengalami penindasan dan kekerasan dari pemerintah Myanmar?.

 

Wanita dan Anak-Anak Rohingya

Siapakah orang Rohingya ?

Etnis Rohingya biasa juga disebut Arakan India, tinggal di daerah Rakhine Myanmar. Mayoritas mereka adalah muslim dan sebagian kecil hindu di negara mayoritas Buddha Myanmar.

Bahasa yang mereka gunakan adalah bahasa Rohingya atau Ruaingga, bahasa dengan dialek  berbeda dengan etnis lain di daerah Rakhine maupun Myanmar. Sejak tahun 1982 Rohingya tidak punya kewarganegaraan karena tidak diakui sebagai salah satu kelompok etnis dari 135 etnis yang diakui oleh pemerintah Myanmar. Sekalipun catatan sejarah Rohingya dimulai sejak abad ke 8.

Jumlah mereka sekitar 1 juta jiwa dan hampir semuanya tinggal di pantai barat Rakhine. Mereka hidup di kamp kumuh tanpa fasilitas yang memadai serta seringkali mengalami kekerasan dan penindasan. Pemerintah Myanmar membatasi hak-hak mereka untuk berorganisasi, bersekolah di sekolah negeri dan menjadi pegawai pemerintah. Akibatnya ratusan ribu Rohingya meninggalkan Rakhine, mengungsi  ke negara lain.

PBB menyatakan bahwa etnis Rohingya adalah etnis yang paling menderita kekerasan dan penindasan di dunia. Yanghee Lee, investigator PBB mengatakan bahwa pemerintah Myanmar ingin mengusir Rohingya dari Myanmar.

Sejarah Rohingya

Sejarah Rohingya adalah sebagai berikut:

Abad 8 M: Etnis Rohingya (keturunan Asia Selatan) hidup di kerajaan merdeka Arakan yang sekarang ini menjadi Rakhine.

Abad 9-14 M:Orang Rohingya mengenal islam dari pedagang arab. 

Abad 1768: Raja Bodawpaya Burma  menaklukan kerajaan Arakan sehingga ratusan ribu orang Rohingya mengungsi ke Banglades.

1790: Inggris mengutus diplomatnya Hiram Cox untuk menyelesaikan masalah pengungsi Rohingya di Banglades. Hiram Cox kemudian mendirikan kota Cox's Bazaar di Bangladesh untuk menampung pengungsi Rohingya dan sampai sekarang etnis Rohingya masih banyak yang tinggal disana.

1824-1942: Inggris menguasai Burma dan menjadikannya provinsi Inggris India. Ingris mendatangkan banyak sekali pekerja India dan Banglades ke Burma untuk mengerjakan proyek infrastruktur.

1942: Jepang menyerang Burma dan mengusir tentara Inggris. Nasionalis Burma kemudian memyerang komunitas muslim yang dianggap mendapat keuntungan dengan penguasaan Inggris.

1945: Inggris membebaskan Burma dari kekuasaan Jepang dengan bantuan nasionalis Burma dipimpin Aung San dan pejuang Rohingya. Akan tetapi Inggris tidak memenuhi janjinya pada Rohingya yaitu membentuk daerah otonomi Arakan.

Penindasan terhadap Rohingya

Setelah merdeka dari Inggris pada tahun 1948, pemerintah Myanmar segera membuat peraturan mengenai etnis apa saja yang diakui dan berhak mendapat kewarga negaraan, Rohingya tidak termasuk di dalamnya. Akan tetapi aturan umum yang berlaku adalah keluarga yang telah tinggal di Myanmar selama 2 generasi dapat mengajukan kewarganegaraan. Berdasarkan peraturan ini banyak orang Rohingya mendapat kewarganegaraan bahkan menjadi anggota parlemen.

1962: Jendral Ni Win dan partai sosialis melakukan kudeta dan berhasil merebut kekuasaan pemerintah Myanmar. Pemerintah baru Myanmar mewajibkan semua penduduk membuat kartu registrasi nasional. Akan tetapi orang Rohingya diberikan kartu identitas warga asing yang membatasi kesempatan mereka mendapatkan pekerjaan dan pendidikan.

1972: pemerintah Junta mulai mengadakan operasi Nagamin (Raja Naga) untuk mencari penduduk asing. Lebih dari 200 ribu orang Rohangya mengungsi ke Bangladesh.

1982: pemerintah Burma membuat undang-undang baru mengenai 135 etnis yang diakui di Myanmar. Rohingya tidak termasuk diantaranya sehingga mereka tidak punya kewarganegaraan. Hak etnis Rohingya untuk mendapat pendidikan, pekerjaan, bepergian, beribadah dan memperoleh pelayanan kesehatan sangat dibatasi.

1991: Sebanyak 250.000 etnis Rohingya mengungsi ke Banglades akibat kerja paksa, pemerkosaan dan penindasan.

1992-1997: Sebanyak 230.000 Rohingya kembali ke Rakhine dengan adanya persetujuan damai dengan pemerintah Myanmar.

2012: terjadi kerusuhan atara Rohingya dan warga Buddha Rakhine yang menyebabkan tewasnya 100 orang Rohingya. Sebanyak 10.000 orang diusir ke Banglades dan 150.000 orang dipaksa tinggal di kamp Rakhine.

2016: kelompok militan Harakah al-Yaqin menyerang pos penjagaan perbatasan yang menewaskan 9 tentara Myanmar. Aksi balas dendam tentara Myanmar dilakukan dengan menyerang desa-desa Rakhine serta melakukan pembakaran, pemerkosaan dan pembunuhan. Akibatnya 25.000 etnis Rohingya mengungsi ke Banglades. Pemerintah Aung San Su Ki membantah bahwa peristiwa itu terjadi.

Konflik Agustus 2017

Pada tanggal 25 Agustus 2017, kembali terjadi kekerasan dan konflik di wilayah Rakhine. Sejumlah 100 orang gerilyawan muslim bersenjata menyerang pos-pos perbatasan Myanmar dengan Banglades. Tentara Myanmar dan militan muslim Rohingya saling menuduh satu sama lain sebagai pihak yang bertanggung jawab terhadap pembakaran desa dan pembunuhan masal. Kekerasan yang terjadi membuat 60.000 etnis Rohingya mengungsi ke Banglades.

Tanggapan pemerintah Banglades

Banglades menampung setengah juta pengungsi di kamp darurat. Mereka menganggap orang Rohingya yang masuk ke perbatasan dan tidak tinggal di kam adalah penyusup ilegal. Tentara Banglades berkali kali mencegah pengungsi Rohingya memasuki perbatasan Banglades. Pada tahun 2015, pemerintah Banglades pernah berniat memindahkan pengungsi Rohingya dari Myanmar ke Tengar Chan teluk benggala. Akan tetapi PBB menolak rencana tersebut karena pulau tersebut tidak layak dihuni dan tertutup banjir besar ketika musim hujan.

Serangan 25 Agustus menimbulkan gelombang baru pengungsi Rohingya menuju Banglades. Beberapa pengungsi berusaha menyebrang namun terdampar di sungai Naf di sepanjang perbatasan. Pemerintah Banglades menegaskan mereka memberlakukan kebijakan "zero tolerance" kepada pengungsi Rohingya. Tentara Banglades tidak mengijinkan pengungsi Rohingya memasuki wilayahnya, akan tetapi banyak pengungsi Rohingya yang berhasil masuk wilayah Banglades dan tinggal di kamp pengungsi yang sangat kumuh.

 

Aung San Suu Kyi  pemimpin de facto Myanmar

Tanggapan Aung San Suu Kyi

Seruan internasional semakin kencang meminta Pemenang Nobel Aung San Suu Kyi memberi pernyataan mengenai penganiayaan terhadap Rohingya.

Aung San Su Kyi menghadapi dilema sebagai ikon hak asasi manusia yg dikenal secara internasional sudah menjadi tugasnya untuk memprotes kekerasan dan penganiayaan yang dialami Rohingya, akan tetapi sebagai pemimpin de facto Myanmar, dia juga tidak ingin kehilangan dukungan dari mayoritas Buddha Myanmar bila memberi pernyataan mendukung pengungsi Rohingya.

Penyebab lebih jauh konflik Rohingya

Persepsi umum mengenai konflik Rohingya dikaitkan dengan perbedaan agama. Beberapa analis mengatakan bahwa konflik ini didorong oleh masalah politik dan ekonomi.

Hubungan antaragama sangat kompleks di Myanmar, Muslim, khususnya orang-orang Rohingya, dihadapkan pada Islamofobia yang sangat mengakar dalam masyarakat dan negara yang mayoritasnya beragama Buddha. Kaum fundamentalis mengklaim bahwa budaya dan masyarakat Buddha negara dikepung oleh umat Islam, bahkan lebih jauh lagi Myanmar dikelilingi oleh banyak negara Islam, seperti Bangladesh, Malaysia dan Indonesia, "Siegfried O. Wolf, seorang direktur penelitian di Forum Demokrasi Asia Selatan (SADF) yang berbasis di Brussels, mengatakan kepada DW.

Tapi Wolf mengatakan ada aspek ekonomi untuk masalah ini juga. "Wilayah Rakhine adalah salah satu daerah termiskin di negara itu, meskipun kaya akan sumber daya alam. Rohingya dianggap sebagai beban ekonomi tambahan bagi negara, karena mereka bersaing untuk mendapatkan beberapa pekerjaan dan peluang yang tersedia untuk melakukan bisnis, "Wolf menggaris bawahi, menambahkan bahwa pekerjaan dan bisnis di negara bagian sebagian besar diduduki oleh elit Burma.

"Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa kebencian Buddha terhadap Rohingya tidak hanya religius, melainkan juga didorong oleh politik dan ekonomi."

Peran Pemerintah Indonesia

Pemerintah Indonesia sangat aktif berperan serta dalam membantu pengungsi Rohingya. Pada tanggal 4 September Mentri Luar Negeri Indonesia Retno LP Marsudi mengadakan pembicaraan dengan Aung San Suu Kyi serta melanjutkan pertemuan dengan Panglima Angkatan Bersenjata Myanmar, Jenderal U Min Aung Hlaing dan tiga menteri yang menduduki jabatan strategis di Myanmar.

Lawatan Menteri Luar Negeri Indonesia ini memang menjadi sorotan dunia, sebab menjadi bentuk respons pertama dimana wakil pemimpin negara turun langsung membahas isu kemanusiaan yang terjadi di negara bagian Rakhine tersebut.

Formula 4+1 untuk Rakhine State yang disampaikan menteri luar negeri, Myanmar pun berjanji untuk membuka akses bagi Aliansi Kemanusiaan Indonesia untuk Myanmar (AKIM), 11 lembaga swadaya masyarakat yang berfokus memberi bantuan di bidang kesehatan, pendidikan dan ekonomi.

Formula 4+1 yaitu mengembalikan stabilitas dan keamanan, menahan diri secara maksimal dan tidak menggunakan kekerasan, perlindungan kepada semua orang yang berada di Rakhine tanpa memandang suku dan agama, dan pentingnya segera dibuka akses untuk bantuan kemanusiaan.

Satu elemen lainnya adalah pentingnya agar rekomendasi Laporan Komisi Penasihat untuk Rakhine yang dipimpin oleh Kofi Annan dapat segera diimplementasikan. "Empat elemen pertama merupakan elemen utama yang harus segera dilakukan agar krisis kemanusiaan dan keamanan tidak semakin memburuk," kata Retno Marsudi dalam pertemuan dengan Suu Kyi, seperti tertuang dalam siaran pers Kementerian Luar Negeri Indonesia.

Semoga konflik Rohingya segera mendapat titik terang, dan tidak terjadi lagi tindak kekerasan.

Baca Selengkapnya »

Mujizat gunung Mukhatam : Iman sebesar Biji Sesawi dapat memindahkan gunung

Ia berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu (Matius 17 : 20 ).

Dulu saya menganggap ayat ini hanyalah kiasan tidak benar-benar akan terjadi. Ayat ini hanya untuk menggambarkan bahwa bagi Tuhan tidak ada yang mustahil bila kita beriman padaNya. Bagaimana bila hidup mati umat Tuhan ditentukan apakah imannya mereka sanggup memindahkan gunung untuk membuktikan kebenaran ayat ini?. Apakah Tuhan akan menunjukkan kekuasaanNya?.

Firaun memimpin peradaban Mesir sejak 3150 SM. Sungai Nil membuat daerah disepanjang alirannya sangat subur, menjadikan Mesir salah satu pusat peradaban dunia. Pada abad ke 6 SM, Mesir dikalahkan oleh kerajaan Persia dan berturut-turut bangsa asing silih berganti menguasai Mesir (Makedonia, Romawi, dan kalifah Muslim). Mesir takluk pada kekuasaan Muslim pada abad ke 6 M sampai sekarang.

Kekristenan di Mesir dimulai sejak abad 1 M, disebarkan oleh rasul Markus (salah satu dari 12 rasul murid Tuhan Yesus). Kekristenan bertumbuh sangat pesat dengan pusatnya kota Alexandria. Orang Kristen di Mesir dikenal dengan sebutan Koptik karena mereka masih mempertahankan bahasa koptik (bahasa yang umum digunakan di Mesir pada masa Romawi).

Salah satu kalifah muslim yang berkuasa di Mesir adalah kalifah Fatimid. Kalip Al-Muizz Lidenillah menjadi penguasa kalifah Fatimid pada tahun 972-975 M. Kalip ini sangat suka mengundang pemimpin-pemimpin agama untuk mengadakan debat, Abraham dari Syria paus gereja Koptik Alexandria dan Yaqub ibn Killis orang Yahudi. Beberapa kali debat, Paus Abraham selalu menang. Sehingga menimbulkan kebencian luar biasa dalam diri Yaqub ibn Killlis. Oleh karena itu, dia berusaha mencari cara untuk mengalahkan paus Abraham sekaligus membinasakan orang Koptik. 

Yaqub ibn Killis kemudian menemui kalip untuk menyampaikan bahwa dia menemukan ayat dalam alkitab yaitu siapapun yang memiliki iman sebesar biji sesawi dapat memindahkan gunung (Matius 17:20). Oleh karena itu, dia menuntut orang koptik untuk membuktikan iman mereka dengan memindahkan gunung. Bila mereka tidak dapat membuktikan imannya, berarti kekristenan tidak benar dan mereka harus dihukum berat.

Kalip setuju dengan Yaqub ibn Killis dengan pemikiran bila gunung Mokattam dipindahkan maka ke arah timur akan memperluas kota Kairo. Tetapi bila gunung Mokattam tidak dapat dipindahkan, berarti Kekristenan tidak benar dan harus dilenyapkan. 

Kalip Al-Muizz Lidenillah memanggil paus Abraham untuk membicarakan ayat ini dan memberikan 4 pilihan :

1.   Memindahkan bagian timur gunung Mukhatam

2.   Masuk agama Islam dan meninggalkan kekristenan

3.   Keluar dari Mesir

4.   Semua orang koptik dihukum mati.

Paus Abraham meminta waktu 3 hari untuk memberi jawaban. Paus mengirimkan surat kepada uskup, pastur dan orang-orang Koptik disekitar Kairo untuk berpuasa 3 hari berturut-turut, dan berdoa karena gereja dalam bahaya. Dalam keadaan terjepit, tidak berdaya dan putus asa mereka terus berdoa, berpuasa, berkumpul di gereja memohon belas kasihan dan pertolongan Tuhan. Paus Abraham bersama para pastur berkumpul, berdoa dan berpuasa di gereja gantung (Saint Mary) di kota tua Kairo. 

 

Gereja Gantung Kairo

Pagi-pagi pada hari ke tiga, paus bermimpi  bertemu bunda Maria. Bunda Maria memerintahkan paus Abraham keluar melalui pintu gerbang besi menuju pasar, diperjalanan dia akan bertemu seorang pria bermata satu sedang membawa kendi berisi air. Paus harus membawa orang itu ke gereja dan melakukan apa yang dia katakan, karena oleh dialah mujizat dapat terjadi. 

Paus Abraham terbangun dan segera melakukan perintah bunda Maria. Diperjalanan ke pasar Paus bertemu St.Simon the Tanner, ia kemudian menceritakan apa yang dikatakan bunda Maria dalam mimpi kepadanya. St.Simon the Tanner setuju untuk mengikutinya dan memberi petunjuk apa yang harus dilakukan.

Paus kemudian memberi tahu Kalip bahwa mereka siap melakukan permintaannya dengan anugerah Tuhan. Paus Abraham dan St. Simon the Tanner dan rombongan beriringan menuju gunung Mukhatam begitu juga dengan Kalib beserta rombongannya. Setibanya disana, Paus Abraham mengadakan kebaktian diikuti dengan seruan “Kyrie Eleison” (Tuhan kasihani) dari seluruh jemaat. Mereka berlutut berdoa sebanyak 3 kali dan Paus membuat tanda salib pada gunung Mukhatam.

Tiba-tiba gunung Mukhatam berguncang hebat seolah ada gempa kuat melanda Mesir, dan mulai bergerak, terangkat dari tanah. Setiap kali jemaat berdiri setelah berlutut berdoa, gunung Mukhatam terangkat ke atas. Matahari terlihat ditengah  gunung yang terangkat dan tanah. Ketika jemaat berlutut, gunung Mukhatam meluncur turun ke tanah dengan ledakan keras. Peristiwa ini terjadi 3 kali.

Lukisan Mujizat Gunung Mokkatam Gereja St Simon The Tanner

Kalip  Al-Muizz Lidenillah menjadi sangat ketakutan dan menyuruh Paus Abraham menghentikan apa yang dia lakukan, bila tidak seluruh kota akan hancur. Kalip akhirnya mengakui bahwa kebenaran iman Kristen. Kalip berjanji akan memenuhi semua permintaan Paus Abraham yaitu membangun kembali gereja St Markorius Abu Sifein dan memperbaiki beberapa gereja di Alexandria dengan kekayaan kalifah.

Untuk memperingati mujizat ini, Paus Abraham menambahkan 3 hari puasa menjelang Natal dari yang sebelumnya 40 hari menjadi 43 hari (25 November-7 Januari). Sampai sekarang tradisi puasa 43 tetap dilakukan. Mereka terus mengingat bahwa Tuhan melindungi dan mengasihi, dalam keadaan apapun Tuhan berkuasa dan sangat sanggup menolong umat Nya, tidak ada yang mustahil bagi Tuhan. Mujizat ini memberi kekuatan dan keteguhan iman bagi gereja Koptik untuk terus percaya pada Tuhan, sekalipun mereka selalu mengalami diskriminasi, sering sekali menjadi korban kekerasan, anak-anak perempuan mereka sering diculik dan dipaksa meninggalkan imannya. “Kyrie Eleison" (Tuhan Kasihani) akan terus mereka serukan.

Sumber : 

1. http://www.samaanchurch.com/en/miracle_en.php

2. http://www.copticchurch.net/topics/synexarion/simon-popeabraam.html

Baca Selengkapnya »